Feeds:
Записи
Комментарии

Михаил Моргулис

 

Этому интервью больше года. Сейчас оно  выглядит  особо любопытно, потому что некоторые события описанные в нём уже произошли, и мы с вами видим, что  было сказано и что случилось.

Мэри Маршалл, одна из старейших американских журналисток, автор двух популярных книг. Известна дружественной и принципиальной позицией в вопросе взаимоотношений между Америкой и СССР, а позже Россией. Живёт и работает в Мичигане.

Михаил Моргулис. Писатель и мыслитель, доктор, член Пен-клуба, автор концепции Духовная Дипломатия. Президент Фонда «Духовная   Дипломатия», советник  нескольких политических лидеров Америки. Живёт и работает во Флориде.

 

—  Михаил, что вы думаете о Путине? Дайте ему ёмкую, но краткую характеристику, чтобы получилась статья, а не книга.

Когда-то в интервью российской газете меня спросили, что я думаю о Путине.

 Я ответил так: «Господин Путин интуитивно ищет Бога, потому что в этой жизни ему просто не с кем посоветоваться».

 Небольшой духовно-политический экскурс — я придерживаюсь теории, что правителей выбирают люди, но избирает их Бог. И часто Бог позволяет выбрать недостойных людей. Почему? Потому что Божья логика не похожа на человеческую и Он допускает то, что человеку кажется несправедливым. Но и Его справедливость совершенно не похожа на человеческую. Он часто допускает, чтобы серое и ничтожное приходило к власти в разных странах.

Возможно, Бог допускает это, чтобы человечество училось на горьком и болезненном опыте ошибок. Правда, на мой взгляд, у человека и так слишком много горечи и боли. А может быть, без этого опыта мир бы просто исчез? Говоря о сером и ничтожном, не нужно обращаться к истории, смотрите, сколько современных правителей не соответствует понятию о приличном человеке.

 И мир с этим смирился. К примеру, безумный Кадаффи вещает, как из окна психиатрической больницы, или же Чавес, это же полное ничтожество, если говорить открыто по-русски, а не завуалировано, по-английски. Между нами говоря, у меня есть серьёзные подозрения, что правители многих стран — люди с больной психикой. А если это так, то, что ожидает мир, которым руководят больные люди? В Библии говорится, что слепые не могут вести слепых — и те, и другие упадут в яму. 

Вернемся к Путину. На фоне многих мировых лидеров он выглядит приличным и здоровым человеком, который думает о будущем мира. Да, он во многом руководит Россией и говорит о ней много хорошего, часто незаслуженно хорошего. Он искренне хочет, чтобы Россия снова стала в ряд самых могущественных стран мира. И, конечно, существует традиционное соперничество между Россией и Америкой, и здесь Путин старается быть сильным игроком, он понимает, что стадион под названием «Россия» на него очень надеется. Да, он из КГБ. Сейчас это не имеет серьёзного значения. И в Америке становились президентами бывшие руководители ФБР. Старший Буш, например.

 Сейчас вообще название организации, партии или церкви не имеет значения. Большинство земных структур не соответствует своим названиям. Ну, это я коснулся большой и болезненной проблемы – нашей жизни в век имитации.  Не буду углубляться, скажу просто — для меня важно не то, к чему человек принадлежит, а как он ведёт себя в жизни. Если человек коммунист и ведёт себя в жизни порядочно, я буду иметь с ним дело. А если человек называет себя демократом и либералом, и ведёт себя плохо – я никаких дел иметь с ним не хочу.     Для человека главное только одно – как он ведёт себя в жизни по отношению к людям. Поэтому Путин, на мой взгляд, один из самых здравомыслящих политиков нашего времени. А ангелов, как известно, нет на земле, в том числе и среди правителей. И в Америке тоже. Добавлю только одно к тому, что сказал вначале — думаю, что в Путине живёт постоянная тоска по малоизвестной ему духовной жизни. Не по поверхностному массовому религиозному пониманию, а по личной глубокой духовной жизни. И я его, простите, в этом хорошо понимаю.

 — Что думают люди в России, Украине, и в других странах бывшего СССР о новом президенте Америки – Обаме?

 В целом люди из бывшего СССР восприняли его избрание положительно. Хотя и с огромной долей удивления. Они никак не могут понять, почему Америка выбрала президентом чернокожего человека. Многие годы советская и постсоветская пропаганда внушала, что в Америке страшный расизм, а тут выбирают президентом чёрного. В какой-то степени это удар по постсоветской пропаганде. Становится понятно, что пропаганда лгала миллионам людей бывшего СССР. Наиболее продвинутые и разумные люди понимают, что дело не в Обаме —  он просто знак, даже цветной знак, говорящий о том, что в Америке начался новый виток истории. Я лично считаю — это действительно так.

Америка останется страной с тем же названием, но это, в то же время, будет уже другая страна — с новой моралью, с новой полу-социалистической системой, с более тотальным контролем государства над обществом и бизнесом. Думаю, что в новом витке Америка потеряет свой особый шарм: «американской любви, американской культуры, американской нравственности, американских традиционных духовных ценностей».

Более того, думаю, что с потерей Америкой этих ценностей, ещё больше  станет деградировать и весь остальной мир. Что касается Обамы, то многие российские политологи, не воспринимают Обаму серьёзно. А ещё признаюсь, Обама напоминает мне известного персонажа из Библии, который всех обольстил, а потом отобрал у человека свободу и сделал его рабом. Да, простят меня американские читатели, но, как говаривал Лютер: «Не могу молчать!»

 — Каковы ваши прогнозы по поводу предстоящей встречи Медведева, Путина и Обамы?

— Президент Медведев продолжит играть роль якобы твёрдого орешка, храбро защищающего Россию. Это и правда так, он сам в это верит, но и вместе с тем, как добросовестный исполнитель, подчиняется указаниям главного режиссёра этого  искусного политического водевиля. Путин на самом деле талантливейший режиссёр, причём любит риск, что мне импонирует.

Путин и Обама будут присматриваться друг к другу, попытаются определить истинный интеллектуальный и человеческий уровень личности, скрывающийся за великолепием слов. Конечно, и Путин, и Медведев, скажут несколько очень резких фраз о политике США, посетуют на желание Америки узурпировать решение всех мировых проблем.

Потом наметят общие проекты по выходу из мирового кризиса. Наверняка, Америка предложит России кредит, миллиардов на пятьдесят. Потом обсудят предложение Обамы – сократить обеими сторонами на 80% ядерное оружие. Наметят целый ряд длинных процедур, предшествующих реальному осуществлению возможного договора. Путин будет думать — не забыл ли Обама о Китае, не готовит ли он этим соглашением подлянку России. Предварительные процедуры могут тянуться долгие годы. С обеих сторон вспомнят Бога. Будут красиво выглядеть — Медведев развалится в кресле, Путин сядет прямо, а Обама — по-студенчески, по-американски. Но, конечно, главная задача Путина — обаять «чаровника» Обаму и внушить ему, что только они, вместе, должны участвовать в решении экстремальных мировых проблем.

 Это – сверхзадача Путина. А Обама, в свою очередь, будет стремиться очаровать Путина и убедить его в том, что с ним (Обамой) Америка перестаёт быть «врагом». Но Путин и так это знает, а для российского народа Америка слишком удобный враг, чтобы менять возрождённый сталинский стереотип: кризис, забастовки, народ обозлён. Нет, не время. На словах согласится, но пропагандистская машина по-прежнему будет изображать Америку врагом, к тому же виновной во всех бедах России. Жидомасоны — слишком мелко и неприлично, террористы – расплывчато, кто они и где они? Америка же видна, да и почти не обижается на ругань. Ей, вроде бы, всё равно.

Мысль расчётливейшего Путина можно выразить, перефразируя старинную пословицу: «Не ищите лучшего врага!» Но, тем не менее, встреча эта даст импульс всему миру — думать, что две серьёзные державы, если захотят, смогут вместе обломать любого противника. И кто знает, может быть, с этой встречи начнёт претворяться в жизнь мечта советологов о том, что в будущем России и Америке придётся плыть в одной лодке. В общем, как говорят в России: пожуем – увидим! Наша Духовная Дипломатия за прекращение конфликтов любыми методами, даже  очарованием.

  -Что вы думаете о новом секретаре Госдепартамента, госпоже Клинтон, с которой как я знаю, вас связывает многолетняя дружба?

  — Она – главная надежда. В ней есть сильный дух, которого нет ни у кого из политиков-мужчин. Они эмоциональны, а она сильна внутренним духом. Она сильнее их всех. А после того, как она поняла, что судьба, названная Богом, или Бог, названный судьбой, определили ей быть секретарём Госдепартамента, а не Президентом, в ней утроилась мудрость и чувство ответственности перед страной и миром. Мне кажется, я немного знаю её  внутреннюю сущность, знаю, сколько боли она претерпела, и знаю, что боль во многом её очистила, умудрила, осветлила. Я верю в неё, в то, что она понимает  свою роль, и готова пожертвовать собой для достижения счастья Америки и гармонии в мире. Я также благодарен ей за те тёплые слова, которые она когда-то высказала в мой адрес.

 — Какой вы видите роль Духовной Дипломатии в сегодняшних условиях?

 Сейчас всё в мире меняется, в том числе и понятия о взаимоотношениях между государствами и людьми. Возникают новые идеи, которые раньше казались утопическими. Если бы сто лет назад в патентное бюро прибежал человек с идеей создать компьютер, его бы немедленно посадили в сумасшедший дом. Всему своё время, как говаривал премудрый Соломон. И такое время всегда приходит.  Духовная Дипломатия сравнительно новая духовно-политическая концепция, которая старается остановить конфликты с помощью духовных ценностей конфликтующих сторон. Конфликты военные, национальные, религиозные, этнические. Ещё недавно это казалось утопией, но сегодня с помощью духовных ценностей, важных для обеих конфликтующих сторон, останавливаются военные и другие столкновения. Хорошо это или плохо, но традиционные формы дипломатии изживают себя. Никто не верит дипломатам, и дипломаты не верят друг другу. Но все народы очень бережно относятся к своим духовным ценностям. Используя это, мы можем достигать прекращения войн и ненависти.

Однажды я сказал в Израиле, а потом повторил на Палестинской территории: «Не надо любить друг друга, найдите в себе силы терпеть друг друга. И лишь в будущем, на корнях терпения, возможно, вырастут цветы любви. Наверное, меня тогда уже не будет, но зато после нас останутся цветы любви».  Лучше этих цветов нет ничего. Я верю в невероятные вещи. Я знаю, что госпожа Клинтон, какой-то частью души, тоже верит в это. И я, и мои друзья, знают, что такое будет, более того, оно уже есть. В некоторых частях мира эти цветы уже начали расти. Я очень хочу, чтобы в отношениях Америки и России вырос прекрасный сад из цветов любви.

  — Видите ли вы выход из сегодняшней тяжелейшей ситуации, в которую попал мир?

 Если говорить неправильно, я пессимистический оптимист. Я не верю, что человечество сможет само выбраться из ямы, в которую оно влезло. Бог дал нам право выбора, и в результате, мы оказались в яме. Из этой ямы есть путь только наверх, только наверху есть спасение. Выползти из ямы чрезвычайно трудно. Это кровавый путь.  Но в яме, если её продолжать рыть — что мы сейчас и делаем — зароешься ещё глубже и безнадежней. И станешь ещё грязней. Спасительный путь — только наверх. Наверху небеса. Наверху Бог. Путь из ямы лежит к Нему. И ещё скажу, что самому человечеству из этой ямы-пропасти не выбраться, не хватит сил. И я верю, я не просто надеюсь, я верю, что Бог должен протянуть нам Свою спасающую руку. Наверное, миллионы американцев и миллионы других людей обращаются к Нему с такой просьбой. Я знаю, Он не оставит нас одних, хотя мы ужасно плохие Его дети. Ведь Он Отец милости и любви. И я верю, Он скоро протянет нам руку.

 — Вам не кажется, что иногда вы противоречили сами себе?

  — Да, противоречил. Ибо я вижу и чувствую одно, а надеюсь и верю в другое. Жизнь говорит мне – не верь! И я рассказываю, как нам плохо, и как мы ужасно себя ведём. Бог говорит – верь! И тогда яма становится — не грязью и ловушкой, а выходом в небо, выходом к свободе. Вокруг в мире много серости и гадости, но не умерла любовь, не ушли люди, которые сохранили в себе дух порядочности и благородства, дух Божий.

Невероятно, чтобы Америка и Россия стали друзьями, но что невероятно для человека, просто и легко для Бога. Обама напоминает мне неприятную личность из Библии, я отношусь к нему скептически, но и его Бог может сделать инструментом любви и мира для всех народов.

— Спасибо, Михаил. Чтобы вы пожелали нашим читателям?

 — Тишины в сердце, которая даст мир душе, а чем больше будет мира в наших душах, тем больше мира станет на земле, и тем быстрее Бог нас услышит. Это я хочу пожелать и всем читателям на территории бывшей советской империи.

(Перевод с английского)

Здравствуйте Михаил Зиновьевич.

Меня зовут Евгений Панов. Я из города Усть-Каменогорск (Восточный Казахстан). Не могу не написать Вам то, какой ответ для себя я нашел в Вас. В последнее время я как то заскучал в том информоционном поле( христианском) где нахожусь. Стал искать среди светских представителей для себя варианты.  Всегда как-то нравился Владимир Познер. Но недавно прочитал его биографию, и… сделал вывод: Как журналист он професионал, как человека я люблю его ведь он творенье Бога, но как ориентир для жизни вряд ли. Особено когда я хочу идти за Христом. Вообщем вот так случайно соприкоснулся с Вашими мыслями на «Инвиктори» и … мне очень нравится глубина Ваших рассуждений. В них я чувствую не мудрость века сего, а продиктованный страхом Господним почерк истины. Честно, без фанфар. Как на сердце сейчас есть: Вы мне понравились как христианин, как старший брат. Спасибо что Вы есть. Творите для Господа. Уверен «Духовная дипломатия» мощный инструмент делающий не просто свое, но Божье, Христово дело на земле. Не болейте, берегите себя для многих, многих на этой земле.

С уважением,

Евгений.

Janis Bauer (Латвия)

Уважаемый Михаил или как Вас называют друзья Майкл! Даже неудобно мне к Вам обращаться по имени без отчества, как это принято по русским обычаям. Пожалуй, кроме Фрэнсиза ШЕЙФЕРА  мы не слышали о современных христианских философах. Ведь апостол Павел советовал своим современникам-христианам слишком не увлекаться философией…И все же благодарение Богу, что Вы есть такой какой есть. И дай Вам Бог сил и мудрости достучаться к серцам современных «сильных мира сего»», чтоб донести им ИСТИНУ О ХРИСТЕ!

БОЖЬИХ БЛАГОСЛОВЕНИЙ ВАМ, ВАШИМ БЛИЗКИМ И ВАШИМ СОТРУДНИКАМ!

С глубочайшим уважением и любовью во Христе Иисусе.
Ваши Янис и Валентина
и сын Вильям

Михаил Моргулис

Революции на мусульманском востоке напомнили нам об этом и подтвердили это. Здесь я цитирую точнейшие мысли Глеба Павловского:

«Современные коммуникации не поддаются цензуре, что показали недавние попытки свергнутых властителей Туниса и Египта «отключить Интернет». Новая власть социальных сетей – в их энергетике групповой эмоциональной мобилизации. Интернет, каков он есть сегодня, отключает внутренние фильтры доверия, тем самым облегчая будущие манипуляции доверием. Правда, сегодня он часто досаждает правительствам своей нормой прозрачности. Но прозрачность в сетях достоверна не более, чем персональная идентичность. Прозрачность легко инсценируют, наполняя ложными мишенями и виртуальными артефактами. Интернет освободил своего пользователя от «химеры, именуемой репутацией». Ты вправе быть гадок в Интернете, не подлежа при этом моральной оценке. Каждый вправе быть любым. Не трогая тех, кто слишком опасен (например, правообладателей защищенного копирайта, банковских и военных сетей), каждый здесь делает то, что хочет. Так возникают новые джунгли, где ненависть поощряется и становится популярной массовой игрой. В такой игре неизбежно возникают и модераторы.

По глобальным сетям бродят шквалы латентной ненависти, обнуляющей личное мнение. Автократы сегодня бессильны перед ней. Но мы знаем, как часто ненависть несет вирус власти еще менее традиционного и более опасного образца. Русский опыт здесь требует быть настороже.

Ненависть – один из вероятных кандидатов на роль будущего мировой политики. По ходу мирового кризиса общества получали все новые основания своего всегдашнего недоверия к элитам. Но элиты – это не конечная мишень, для ненависти они недостаточны. Презрение к элитам в прошлом было формой их признания. Ненависть может пойти значительно дальше старых мишеней.

Ненависть легко отрывается от своих первопричин и не нуждается в том, чтобы их вспоминать. А это, стимулируя политическое беспамятство, облегчает движение к «всепоглощающей» власти. Базовый вызов – это тандем «ненависть – власть» – власть, создающая предметы ненависти и управляющая ими. Обойму восстания масс составляют ненависть, страх и зависть. Зависть подсказывает мишени для ненависти и страха. Страх «обосновывает» зависть и агрессию, подпитывая ими энергетику воли к власти.

Термины власти, ненависти и страха вскоре замкнутся в схемы современных коммуникаций. Вслед эпохе «застойных автократий» идут политики более искушенного типа. Стала технически осуществима власть, собранная на инновативных платформах, оснащенная передовыми социальными, финансовыми и сетевыми приемами. Такая власть будет изощренней тиранов-эксцентриков, типа Саддама и Каддафи. Нарративно предприимчивая, она своевременно предложит увлекательные сюжеты с приемлемыми социальными ролями. С миметической гибкостью играя мишенями и сценариями для заскучавших масс, она уведет их к новым сюжетам. Объекты ненависти станут сингулярными, и от них будет все трудней уклониться.

Но и такая власть недолго проживет без Хозяина, и будет кем-то приватизирована. Такого всесильного Господина Мишель Фуко с отвращением и тоской угадывал в перспективе биовласти. Но и он, конечно, не мог предвидеть радикальной угрозы – прорыва практик господства на мировой уровень, за горизонт национального raiason d’etat к неограниченному дирижированию  виртуальными и живыми телами. Восстания масс именем свободы часто получают имя новых властелино».

Мир понял, что революции теперь можно совершать не с помощью партий, армий и  национальных лидеров, а с помощью мобильных телефонов. Мобильные телефоны, это  муравьи из джунглей Интернета, распространяются с огромной скоростью и могут передавать информацию друг другу на огромные расстояния. Муравьи Интернета сумели объединить людей и направить людей в сторону изменения политических ситуаций. Новая технология подтвердила, что она может заниматься не только сугубо техническими проблемами, а изменением политической власти в мире. Этот огромный  поворот, этот огромный скачок вверх, это коренное изменение в мире, пока не может полностью уместиться в человеческое сознание. Но новая ситуация в мире, постепенно войдёт в сознание и она изменит  человека. И тогда человек поймёт, что муравьи Интернета сумели превратить  безымянные винтики  в действующих массовых лидеров мира. Понимаете, не люди, а массы  стали лидерами.  В мир  пришлое новое понятие  — массовое лидерство. Раньше винтик не мог влиять на ситуацию в своей многомиллионной стране, но муравьи Интернета сделали его одним из бессчётных массовых лидеров, имеющим массовую силу, изменяющую государственную власть в странах.

С духовной точки зрения прослеживается ситуация, когда  Творец  продолжает давать своему творению-человеку свободу использовать открытия стоящие по своему уровню близко к божественным  возможностям.  Но Он также  на примере этих мобильных революций даёт пример христианам. Вот в чём его суть. Если  общеупотребляемые продукты новой технологии можно с успехом использовать для   соединения людей, которые после этого в едином порыве изменяют политическую ситуацию, то это новейшее явление  можно использовать для соединения вместе христиан всего мира.  Всем понятно, что христианство занимает сегодня оборонительную позицию, а ислам находится в наступательной позиции. Слабость христианства в его разобщённости и увлечениями мелкими спорами, отвлекающими  его от участия в судьбе мира. Поэтому христианство сдаёт одну за другой  свои позиции в морали, этике, культуре. Поэтому, различные политические деятели продают идеалы христианства, пользуясь его относительной наивностью и внутренними разногласиям, спорами, политической и государственной недальновидностью. Бог дал христианству пример и, возможно, последний шанс. И имеющие уши да слышат, а имеющие глаза, да видят, что по милости Божьей христианство может объединиться для своего спасения с помощью  создания единой всемирной международной сети-системы объединяющей христиан всего мира.  Новая технология, муравьи-телефоны, помогут объединиться христианству для совершения общих шагов и духовно-политических актов, необходимых для его выживания.  Миллионы христиан, прижатые к стене, находящиеся перед  реальной угрозой своего уничтожения, должны забыть о религиозной неприязненности друг ко другу и объединиться  в этой сети Выживания.  К сожаления, если этого не случится, история мира может подойти к  концу своего земного действия. Израиль оказался в кольце врагов, а христиан  в Америке и других странах мира  планомерно и сознательно выталкивают с о сцены жизни, где как раз и решается вопрос Гамлета: Быть или не быть… цивилизации, планете, христианству. Понятно, что идёт гигантское сражение между Богом и дьяволом, и потому что христианство оказалось духовно и интеллектуально  слабым, побеждает дьявол. Бог даёт нам последнюю надежду для выживания. Он на примере политических событий показывает, что  выжить нам может помочь только технология, только всемирные муравьи Интернета.

Поэтому, вместе с нами немедленно создавайте сеть Выживания христиан, которая, возможно, поможет нам сохранить себя, детей, внуков, просто, жизнь на земле.  

Единство, говорит оракул наших дней,

Быть может скреплено железом лишь и кровью.

А мы попробуем скрепить его любовью

А там посмотрим – чьё сильней

 Так когда-то ответил немецкому канцлеру Бисмарку русский поэт Тютчев. Канцлер заявил, что единство народов можно скрепить только железом и кровью. Бисмарк и Тютчев жили в другие времена. Думаю, что в наше время скрепить  и соединить народы любовью может только высокая технология, направляемая Иисусом Христом.

 

Михаил Моргулис

Всемирный Духовный Центр во Флориде

На 27 мая во Флориде (США) намечено открытие Всемирного Духовного Центра при Фонде Духовная Дипломатия. На территории около 3 гектаров (4,5 акра) разместились Дом для приёмов, с Библиотекой, Музеем и молитвенным залом. Дом для гостей, Дом на колёсах, озеро, парк с аллеей Евангельской славы.  27 мая намечено освящение Центра, на которое приглашены представители 23 стран.  В церемонии открытия намерены  принять участие Сенатор Том Нельсон и прокурор графства  Моника Филиппс. На церемонии выступит киноартист Стивен Болдуин и камерный оркестр ” Gamma”.Центр предназначен для встреч духовных лидеров, философов, композиторов, учённых, писателей со всего мира. Михатл Моргулис, президент Фонда ДД сказал: “Жизни  не хватает, чтобы встретиться с  многими интересными людьми, а здесь  эти люди будут встречаться друг с другом”. Майкл Маркхэм, Исполнительный директор добавляет: “Нет лучшего действия в мире, чем беседы интеллектуальных людей”. Марк Базалев, генеральный менеджер дополняет: “А если эти беседы проходят под прекрасную музыку, то это уже похоже на рай”.
Справки:   sdiplomacy@gmail.com

Сайты spiritualdiplomacy.org,  Morgulis.TV  и Фонд «Духовная Дипломатия» объявляют литературный конкурс на лучшее короткое произведение на  духовную тему. Это может быть рассказ, цикл стихов, эссе, статья. Духовное, это не значит только лишь религиозное. Духовное – это печали и победы нашего духа, соединённого невидимыми нитями с Творцом. Духовное – в политике, культуре, любви и других сферах жизни.

Конкурс заканчивается 30 ноября 2011 года.

Победитель -500 долларов, 2-е место- 300 долларов,  три третьи премии по 200 долларов каждая. Выдаётся диплом Пен-клуба писателей.

Материалы должны быть размером не более 5 страниц.

Посылать по Интернету на электронный адрес: bridgeusa@aol.com или на почтовый адрес:  SD, P.O.BOX 7789, North Port, Florida, 34290, USA

Встреча представителей фонда ДД и РКПМ

Этот проект зародился в Москве, во время встреч президента Фонда «Духовная Дипломатия» (США)  Майкла Моргулиса и президента Фонда Православных меценатов Андрея Поклонского (Россия). 24 февраля во Флориде, в часовне Место для Бога,  состоялась ответная встреча  Фонда Духовная Дипломатия   с представителями Российского Фонда православных меценатов из Москвы. Американский и российский Фонды намерены провести в пяти городах Америки выставку современных и старинных русских икон.  Этот  проект получил поддержку со стороны первых леди двух стран – госпожи Медведевой и госпожи Обамы. В дни проведения выставки состоятся встречи 50 экономистов, представляющих Америку и Россию.  Участники предстоящей выставки взяли словесным логотипом строчки из манифеста Духовной Дипломатии:  «Экономический кризис – следствие духовного кризиса в мире. После духовного возрождения наступит  время процветания  народов»

Андрей Поклонский говорит: « Наступило время, когда  все  конфессии мира должны сообща защищать подвергающиеся нападкам христианские ценности».

Майкл Моргулис добавляет: « Мир вошёл в новый виток своего развития. Новая технология позволяет  совершать революции, изменять  правительства и  позиции стран. Сейчас не только политики и дипломаты, а обычные люди могут менять мир. Но Интернет, это место для всего – хорошего и плохого, прекрасного и безобразного. Интернет может быть Источником жизни или сточной канавой. И в это тревожное время  повести народы мира должны люди духовные, уважающие не только свою религию, но и  все остальные. Итак, наступает время решения политических конфликтов с помощью духовных ценностей».

Название выставки соответствует мыслям её устроителей:  «Духовное лицо России в Америке».

Елена Мотина (Россия) и Татьяна Гуменюк ( США), координаторы проекта из двух стран, говорят: «Это лицо России должно быть добрым, интеллектуальным, главное, духовным.  Это не лицо качка или примитивного бизнесмена, это не лицо лжешпионов, а исконное,  сохранившие в себе христианское отношение к жизни лицо духовной России».

На открытие выставки в Вашингтоне предполагается присутствие многих известных лиц из двух стран. Откроет выставку знаменитый доктор Джеймс Беллингтон, директор Библиотеки Конгресса США.

После рабочего заседания, в часовне  была зачитана лекция «Достижение Святости, согласно богословскому учению  доктора Джея Рока Ли». На лекции присутствовали представители  университетов, больниц, бизнеса, отдела образования.

Новые события в мире показывают, что с помощью совместных духовных проектов, отношение России и Америки могут значительно улучшиться, как в политической, так и в экономических областях. И это соответствует основной концепции движения «Духовной Дипломатии»

Эндрю Холл, Корнелиус Мжековский, Татьяна Подтурнак

Международные христианские медиа- холдинги «Саммит»

Флорида- Коннектикут

Михаил Моргулис

Зная, что жизнь моя  скоро закончится, хочу передать остающимся после меня несколько напоминаний, пожеланий, сказал бы даже, увещеваний. Это старое церковное слово, которое говорит об увещевателе, человеке уговаривающем других, убеждающим  людей в единственности Божьего пути и в необходимости Божьего примирения в жизни и в церкви.
Ну вот, первое. Когда закончится любовь в этом мире, то  в это же время закончится кислород для всего живого.  Поэтому ежедневно, ради имени Христа терпите друг друга, и если можете, чуть-чуть любите друг друга.
Второе. Помните. Любовь прорастает  на земле терпения.  Как в семейной, так и в политической  жизни, цветы любви могут вырасти только на земле терпения.  На другой земле они засыхают.
Третье. Помните, любви и денег не бывает слишком много, любви и денег всегда не хватает. Но есть одна тайна. Вам может не хватить денег, но всегда хватит любви, чтобы сделать счастливым другого человека.
Четвёртое. Когда вам хочется  оказать помощь человеку, не сомневайтесь в том, что это желание внушает вам Бог.
Пятое. Тот, кто готов встретиться с Господом, ничего не пожалеет для Господа, ибо он знает, что Богу его средства не нужны.
Шестое. Мы знаем, что человек приходит в этот мир с пустыми руками и уходит из него с пустыми руками.  Поэтому, перед уходом оставьте  людям, всё что сможете. Не ваши вещи, а ваш поступок будет напоминать людям о вас. Вы останетесь среди людей горящей свечой.
Седьмое. Бог нам даёт жизнь, а не костюм. Поэтому человек должен наполнять не карманы  костюма,  а наполнять душу свою духовным хлебом мудрости.
Восьмое. Есть люди, которые  могут рисовать Бога не кистью, а своей добротой.
Девятое. Когда-то я дал одной девушке совет: Если вы просите о чём-то Бога, не просите Его об этом в удобное для вас время, скажем, перед сном, или после еды. Это не этично по отношению творения к своему Творцу. Просите Его во время удобное Ему.  Вставайте ночью, поднимитесь на рассвете, станьте на колени –  перед Богом можно.  И Бог услышит и ответит. Он начал отвечать той девушке, которая стала так молиться и исполнил все её молитвы.
Десятое. Не заблуждайтесь. Не ждите, что все вас поймут. Бог делает людей чище, но не всегда умнее. Помните! С приходом Мессии многие больные стали здоровыми, но глупцы  глупцами остались.
Одиннадцатое. После прикосновения  к Иисусу,  вы уже никогда не станете бедными, потому что Он дарит вам  особо богатую душу и передаёт в вас часть Своей любви.
12. Не говорите, что наш Бог самый лучший. Говорите, что наш Бог есть любовь.

Прошу сейчас для всех вас Божьей мудрости.

Майкл Маркхэм и Михаил Моргулис

О Политических Демонстрациях и Манифестациях.
Аналитическое Резюме Духовной 
Дипломатии.

Понедельник, 03 января 2011
“Особым желанием американцев остаётся желание создать в новых 
демократических государствах узаконенное американское право манифестаций и демонстраций для политического несогласия; что отражено в американской Конституции наряду с правом свободной прессы проводить независимые политические дебаты по правам человекa.” Майкл Маркхэм


Одной из самых больших аналитических проблем, с которыми мы сталкиваемся в Духовной Дипломатии между странами Востока и Запада, является проблема “свободы собраний в политических целях”.

Зачастую эти проблемы создаются идеологическими положениями Западных политических групп и правозащитных организаций, имеющих дело с правом человека на свободу собраний  в маленьких или больших группах с целью обеспечения политических и социальных изменений правительства.

Положения  Первой  Статьи  американской Конституции  и английской Великой хартии вольностей 1215 года  разрешают  демонстрациям и манифестациям влиять или изменять правительственную политику,что и дало основание американцам и европейцам полагать, что это неукоснительно распостраняется и на другие страны.  Право на собрания и манифестации политического недовольства зафиксировано в американской Конституции. Именно поэтому американцы так озабочены тем, чтобы это право распостранялось и на новые демократические государства. Именно поэтому они поддерживают и поощряют такие демонстрации в других странах.Чтобы понять  негативное отношение не западных демократических правительств к массовым протестам, нужно осознавать, что в европейском прошлом, революционные силы использовали манифестации, чтобы обойти политические системы, демократические или иные, и захватить контроль правительственной государственной службы и вооруженных сил.Для восточных европейцев в особенности, слишком памятны истории революций, которые начинались массовыми беспорядками и заканчивались противозаконными захватами улиц и правительственных учреждений.Слишком много красноречивых примеров того, что у европейцев есть историческая память об опасности манифестаций. Для Запада это не проблема, чтобы позволить демонстрации  ( но только  до тех пор, пока они мирные).

Восточные правительства  точно также не возражали бы против  массовых митингов, которые разрешены государством. Восточные правительства рассматривают несанкционированные манифестации как непочтительные отношение к правительству.Американцы и европейцы теперь уже  знают об использовании, и сами пользуются манифестациями и митингами в пристрастных политических целях. Недавнее движение “Вечеринки” в США – пример того, как политические изменения  оказываются под влиянием организованных и политически направленных манифестаций.

Противоборствующие демонстрации используются политическими партиями, чтобы победить на выборах, что, в общем-то угодно властям. Цель демонстраций  уже вторична или только служит простым оправданием за процесс пристрастной политической победы.

Подобное американское и европейское отношение, похоже, позволяет любую демонстрацию, только  до тех пор,пока она управляема, но лишь только мирная демонстрация оборачивается массовыми беспорядками, сразу же меняется и отношение, при котором отрицаются любые политические связи.Восточные  же правительства видят законность голосования, как ратификацию их лидерства и не рассматривают демонстрации как средство изменения политической ситуации.

Вопросом для появляющейся демократии и ее реформаторов  становится следующее: будут ли существующие правительственные учреждения  терпеть или позволять не избранным партиям влиять на установленные политические порядки.Критики манифестаций спрашивают: ” Так где же  политика для сформированного правительства: на улице или в Парламенте?”

Новая восточная  демократическая реформа и существующие учреждения власти должны обратить внимание  на следующие  вопросы: кто, как и какой процесс развивает политику независимой страны. Белоруссия и Украина – хорошие примеры этой нерешенной идеологической проблемы.Есть в этом вопросе и международный аспект: несанкционированные митинги, которые превращаются в массовые беспорядки, показывают  экономическую нестабильность в стране, что помешает привлечь иностранный капитал для финансирования подъема экономики. Когда страны зависят от иностранного капитала, подобные  демонстрации могут повлечь за собой не только существенные экономические изменения , но и стать проблемой для национальной безопасности.

В нашем предыдущем анализе “Нового мирового порядка” мы указали, что Новый Мировой Порядок использует и прямые международные и глобальные регулирующие учреждения, чтобы осуществлять Глобальную политику. ЕС и Америка, включая НАТО, используют Организацию Объединенных Наций, чтобы внедрить Глобальные инструкции для всех стран мира. Эти учреждения будут следовать за глобальными правилами для демонстраций и массового политического съезда.  А Новый Мировой Порядок  позволит только те манифестации, которые отвечают определённым критериям и находятся под контролем государства.

То, как управлять манифестациями в приемлемой  для Западных Демократических государств манере , будет главным элементом в улучшающихся отношениях с Восточными правительствами. Если Белоруссия санкционирует массовые митинги, возражающие европейскому вмешательству в их политический процесс, даст ли мировая свободная пресса какой-либо кредит доверия подобным демонстрациям? Пожалуй  нет, до тех пор,пока  Белорусское правительство не сможет показать международной прессе, что люди на демонстрациях  добровольно излагают свою волю и искренне недовольны политикой западного вмешательства.

Есть важная точка зрения относительно идеи, что свободная пресса это вид права для расширеняе свободы сбора петиций недовольства правительством. Эта идея будет рассмотрена в отдельной аналитической статье  “ Позиция Духовной Дипломатии в отношении средств массовой информации”.

Рекомендации Духовной Дипломатии:

— Духовная Дипломатия понимает мир не как отсутствие насилия или войны, а  как превентивный акт любви.
— Духовная Дипломатия расценивает правительственную власть как законную, которая призвана
сохранять  в обществе мир и порядок.
— Духовная Дипломатия открывает сердца  членов правительств для универсальных духовных желаний людей разных культур.Если  отдельные люди или целые группы будут недовольны или незаслуженно обижены , а власти не захотят иметь с этим дело, то Духовная Дипломатия поддержит и защитит интересы этих людей на самом высоком уровне  с членами правительства, заслуженными деятелями  науки, искусства и культуры.

Если  группа людей, лишённая гражданских прав или целая  культура будут неспособны представить себя, то, Всемирный совет Духовной Дипломатии будет представлять интересы таких людей в соответствии с  нормами гражданских прав. Часто массовые манифестации это способ привлечь внимание, получить признание и поддержку.Роль Духовной Дипломатии -построить мост доверия, когда люди смогут мирно и духовно общаться.Говоря о манифестациях протеста, мы хотим помочь конфликтующим сторонам найти  ответы на их непростые вопросы мирным путём, ведь когда разгораются конфликты, люди часто теряют контроль над своими мыслями, чувствами и поступками.

Духовная Дипломатия должна  показать всем  новый путь к миру  и разрешению конфликтов через любовь.

Представители Фонда ДД на выборах в Беларуси

Теперь совершенно ясно, насколько условно приглашение на белый танец влиятельной Дамы-Европы для партнёра- Беларусь. Насколько условно использование высоких слов и понятий.

Пользуясь дипломатическим языком, нам предстоит теперь ответить на вопрос « Так кто же будет определять социалистическую интерпретацию законодательных правил» и «прав человека»?” Будет ли это Беларусь, Европа или американцы?

Кэтрин Эштон, Высокопоставленный представитель ЕС по Иностранным делам и Политике безопасности, Вице-президент Комиссии, сделала 20 декабря 2010 года следующее заявления о Белоруссии:

«… Мне хотелось бы напомнить нашу политику «необходимого взаимодействия», которую ЕС предложил для глубоких отношений с Беларусью. Наша политика основана на уважении принципов демократии, правопорядка и прав человека . Союз по-прежнему привержен делу укрепления своего взаимодействия с белорусским народом и гражданским обществом».

И последующее совместное заявление Госпожи Клинтон и Госпожи Эштон от 23 декабря 2010 года :

«Европейский Союз и Соединенные Штаты признают наличие серьезных проблем с избирательным процессом и подсчетом голосов, о которых сообщалось Комиссией по наблюдению за выборами при ОБСЕ, и призывают правительство Беларуси выполнять свои обязательства перед ОБСЕ, существенно реформировав избирательный процесс. Правительство Беларуси должно предпринять шаги, необходимые для создания политического пространства для политических активистов, представителей гражданского общества и независимых журналистов».

Наш ответ, ответ независимых наблюдателей, которые были на выборах в Белоруссии и видели всё собственными глазами остаётся однозначным: подобные заявления вышепоставленных лиц, мягко говоря, не соответствуют действительности. Мы подтверждаем, что правительство предоставило во время избирательной компании равные агитационные возможности для всех кандидатов, включая агитационную литературу,политические митинги, политическими опросы и дискуссии, а также бесплатный теле- и радио эфир для всех кандидатов. Разве подобные возможности предоставляются в США для всех политических партий? Мы думаем, что это далеко не так!

Мы были также наблюдателями на предыдущих выборах Президента и видели, как Белорусская избирательная Комиссия в этот раз реализовала ряд предложений ОБСЕ по улучшению выборов. И мы не только увидели как эти предложения были выполнены на выборах 2010 года, но нам также было разрешено сделать фотографии, доказывающие это. Было больше свободной прессы, кандидаты были более доступны, были даны более точные процедурные инструкции для активистов, работающих на избирательных участках, была предоставлена более подробная информация о кандидатах и больше информации находилось в свободном доступе. Были созданы лучшие условия для безопасности урн для голосования и даже публичные дебаты по ТВ проводились чаще!

Если и есть тут нечто странное, что действительно сложно понять, так это-раздающиеся из Европы и Америки заявления о том, что их политическим сторонникам и активистам должен быть предоставлен особый статус, позволяющий вмешиваться во внутренние политические дела суверенного государства.

Это именно то, что они имеют в виду, когда требуют от Белоруссии «предпринять шаги, необходимые для создания политического пространства для политических деятелей, представителей гражданского общества и независимых журналистов». Европейский Союз и их американские сообщники глобалисты Нового Мирового Порядка не признают легитимность суверенных государств за пределами их контроля и регулирования.

Вопрос о поиске Беларусью своей собственной судьбы вне этой кабалы является для них своего рода «астмой», патологией, которую они даже не собираются принимать во внимание.

Их коллективное желание интегрировать Беларусь в их международное сообщество имеет на самом деле цель сдержать независимые устремления Белорусского культурного и рабочего сообщества.

Майкл Маркхэм